增餅奇跡(若六1~15)

張春申神父 著

  四部福音都記載了五餅二魚使五千多男人吃飽的奇跡;這是耶穌在加里肋亞施行的最後一個奇跡;也是結束在那裏傳教工作的奇跡。

   今天的福音便是記載增餅奇跡的本事。由於這是大家熟悉的奇跡,我們立刻便問它有什麼神聖的意義。奇跡是標記,通過有形可見、超過尋常的事跡,通傳有關天主救人的訊息。那麼增餅奇跡今天對於我們的信仰生活說了些什麼呢?為熟讀舊約的猶太人,這個奇跡象徵天主親自救援人類的時間已到,祂的臨近將使飢渴的人,不餓也不渴。依撒意亞先知書中是這樣預言那個好日子的:「他們將在各路上被放牧,他們的牧場是在一切荒嶺上。他們不餓也不渴……因為那憐憫他們的常領著他們,引領他們到水泉傍」(49:9~10)。現在,我們的牧者耶穌基督來到人間,增餅增魚,使五千多男人不餓不渴,表示天主最後親自救人的時間已經來到。

   不過,後來的初期教會紀念與講解這個增餅奇跡,特別強調一個重要思想:耶穌那次增餅使人吃飽,現在祂繼續使相信祂的人飽飫,那便是後來祂在晚餐廳中建立的聖體聖事。所以描寫增餅奇跡中的耶穌,福音作者應用的字句,如同耶穌在晚餐中差不多:「耶穌就拿起餅,祝謝後,分開……」;這不是與我們彌撒中祝聖麵餅的話很近似嗎?

   由於增餅奇跡與聖體聖事這樣接近,所以現代教會往往延伸這個關係,要求參加感恩祭的信徒,關心四周飢渴的弟兄姊妹。既然增餅奇跡象徵天主的救恩,關心到人類的吃喝,要使人飽飫,那麼具體而論,誰去完成呢?耶穌基督的增餅奇跡必須繼續在人間實現,那便是那些參加聖體聖事的人,祂遣派他們去分餅給缺少食糧的人。

   初期教會不斷地默想與發掘「增餅奇跡」與「聖體聖事」的密切關係。今天若望福音中還有一段枝節值得我們注意。我們知道聖體是合一的聖事。同一耶穌的體血,團結許許多多的心靈。這個重要思想,在福音中耶穌命令門徒「把剩下的碎塊收集起來,免得糟蹋了」這句話中表示出來。聖體聖事使分裂的人類,團集起來。這使我們參與感恩祭的弟兄姐妹,發現彼此之間的關係。

   五餅二魚奇跡,含有這樣精神深長的意義,但是當時猶太人無法超越他們尋求物質的欲望,於是想要擁戴耶穌,強迫祂為國王,準備與羅馬帝國對抗。耶穌立刻退避到山裏,這使群眾非常失望,導致他們後來紛紛離開耶穌,結束了耶穌在加里肋亞的傳教生涯。這是若望福音第六章以後要敘述的事。

   今天,我們聆聽了福音,領受了聖體聖事,是否應該關心那些沒有餅吃的人呢?是否應該加深與鄰人的團結呢?


反省與行動:

  1. 我瞭解耶穌增餅奇蹟的深意嗎?
  2. 我瞭解「增餅奇蹟」和「感恩聖事」的關係嗎?
  3. 我願意在參與感恩聖事,領受基督的聖言與體血後,活出其中蘊含的精神嗎?

Discover more from 三藩市天主教華人教務福傳中心

Subscribe to get the latest posts sent to your email.