乙年第十七主日

增餅奇跡（若六1~15）

張春申神父 著

　　四部福音都記載了五餅二魚使五千多男人吃飽的奇跡；這是耶穌在加里肋亞施行的最後一個奇跡；也是結束在那裏傳教工作的奇跡。

　　 今天的福音便是記載增餅奇跡的本事。由於這是大家熟悉的奇跡，我們立刻便問它有什麼神聖的意義。奇跡是標記，通過有形可見、超過尋常的事跡，通傳有關天主救人的訊息。那麼增餅奇跡今天對於我們的信仰生活說了些什麼呢？為熟讀舊約的猶太人，這個奇跡象徵天主親自救援人類的時間已到，祂的臨近將使飢渴的人，不餓也不渴。依撒意亞先知書中是這樣預言那個好日子的：「他們將在各路上被放牧，他們的牧場是在一切荒嶺上。他們不餓也不渴……因為那憐憫他們的常領著他們，引領他們到水泉傍」（49：9~10）。現在，我們的牧者耶穌基督來到人間，增餅增魚，使五千多男人不餓不渴，表示天主最後親自救人的時間已經來到。

　　 不過，後來的初期教會紀念與講解這個增餅奇跡，特別強調一個重要思想：耶穌那次增餅使人吃飽，現在祂繼續使相信祂的人飽飫，那便是後來祂在晚餐廳中建立的聖體聖事。所以描寫增餅奇跡中的耶穌，福音作者應用的字句，如同耶穌在晚餐中差不多：「耶穌就拿起餅，祝謝後，分開……」；這不是與我們彌撒中祝聖麵餅的話很近似嗎？

　　 由於增餅奇跡與聖體聖事這樣接近，所以現代教會往往延伸這個關係，要求參加感恩祭的信徒，關心四周飢渴的弟兄姊妹。既然增餅奇跡象徵天主的救恩，關心到人類的吃喝，要使人飽飫，那麼具體而論，誰去完成呢？耶穌基督的增餅奇跡必須繼續在人間實現，那便是那些參加聖體聖事的人，祂遣派他們去分餅給缺少食糧的人。

　　 初期教會不斷地默想與發掘「增餅奇跡」與「聖體聖事」的密切關係。今天若望福音中還有一段枝節值得我們注意。我們知道聖體是合一的聖事。同一耶穌的體血，團結許許多多的心靈。這個重要思想，在福音中耶穌命令門徒「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了」這句話中表示出來。聖體聖事使分裂的人類，團集起來。這使我們參與感恩祭的弟兄姐妹，發現彼此之間的關係。

　　 五餅二魚奇跡，含有這樣精神深長的意義，但是當時猶太人無法超越他們尋求物質的欲望，於是想要擁戴耶穌，強迫祂為國王，準備與羅馬帝國對抗。耶穌立刻退避到山裏，這使群眾非常失望，導致他們後來紛紛離開耶穌，結束了耶穌在加里肋亞的傳教生涯。這是若望福音第六章以後要敘述的事。

　　 今天，我們聆聽了福音，領受了聖體聖事，是否應該關心那些沒有餅吃的人呢？是否應該加深與鄰人的團結呢？

反省與行動：

1. 我瞭解耶穌增餅奇蹟的深意嗎？
2. 我瞭解「增餅奇蹟」和「感恩聖事」的關係嗎？
3. 我願意在參與感恩聖事，領受基督的聖言與體血後，活出其中蘊含的精神嗎？