在今天福音中， 我們聽到耶穌在會堂中宣讀依撒意亞先知書對基督的預言： 「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」讀完這段聖經後， 他便開始對他們在場的人說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」 耶穌在祂公開傳福音之時就知道自己的使命， 他是來為社會邊緣的人、弱小可憐的人帶來救恩的。自從耶穌宣布這使命的開始以來、這使命就一直在祂的門徒們和教會中延續著。 首先我們是耶穌使命的受惠者， 我們是領受了福音的人；...

沒酒了：聖經中有很多婚姻關係象徵我們與天主的關係。 今天福音的故事就是發生在婚宴之中。 這是耶穌顯的第一個神跡。 故事記載耶穌和祂的母親瑪利亞及門徒們被邀請赴宴。 宴席中，沒酒了。 是母親瑪麗亞告訴耶穌宴席缺酒， 並告訴僕人聽從耶穌的吩咐。 就這樣耶穌顯了祂的第一神跡，將六大缸的水變成了酒，使得婚宴繼續進行。酒在聖經中象徵天主的恩寵， 生命的活力，生活中的喜樂。 我們生活中也常覺的生命乏味，缺少意義， 又找不到支撐的力量。我們常擔心、害怕； 我們也常因生活不如己意而抱怨， 因生活平淡而沮喪。 我們的生活不再喜樂，生命再無力量。...

在耶穌開始公開傳教生活前， 若翰就開始為默西亞耶穌的到來做準備； 他開始召叫以色列子民悔改， 並在約旦河為他們施以水的洗禮。 當時， 若翰的洗禮，是悔改的洗禮； 民眾們前來懺悔，若翰用水為他們洗身，象徵洗淨他們內心、靈魂。 藉著這種悔改的洗禮，天主啟示以色列子民，他們屬於光明、屬於天主， 而不是屬於黑暗、罪惡。悔改的洗禮就是回歸天主、屬於天主。 如果從這個角度講，我們就可以理解為什麽耶穌接受若翰的洗禮了。 耶穌無罪， 當然祂來讓若翰施洗不是為了悔改。 耶穌是天主子， 祂取了人性降生成人，成為我們當中的一個。...

主創造了人類、組成了家庭。 家庭是天主的意願， 人應該出生於家庭， 成長於家庭。愛是家庭本質，沒有愛的家也很難成為家。 天主聖子耶穌的降生成人，和瑪利亞、若瑟組成了一個人世的家庭。 耶穌在三十年的生命中與聖母及聖若瑟度著日出而作、日落而歸的生活。雖然聖經中沒有太多耶穌的童年的故事， 但聖經告訴我們在三十年中 “耶穌在智慧和身量上， 在天主和人前的恩愛上，漸漸增長。”（路，二：52）。 當耶穌成人後，他走出了自己的小家庭以建設天主的大家庭。...

愛的孕育：瑪利亞經歷了來自天使的問候、天主的揀選與承諾、聖神的蔭庇； 此時她腹中已懷有胎兒。對瑪利亞來說，整個過程是天主愛與恩寵的過程。 聖母知道她懷中的嬰兒是至高者的兒子， 他將是偉大的，天主將藉著祂為世界帶來救恩。可以說，聖母在天主的寵愛中，懷中孕育了耶穌；同時聖母的心中也孕育了對天主的無限愛情。...

救恩的喜樂：舊約中記載以色列之民在巴比倫流放時是最痛苦的時期。 他們日日期待奴役中的釋放、天主的救恩的到來，以回歸家鄉。即使在痛苦中， 先知們也不斷提醒他們不要害怕，要常常歡呼，要滿心高興喜樂，因為「上主以色列的君王，與你同在，他是一位施救的勇士」上主將拯救他們脫離奴役之苦。 福音中，當若翰作為耶穌救恩的前驅，宣講的福音喜訊的到來時，群眾問若翰說：「那麼，我們該做什麼呢？」對一般群眾來說，若翰說，要走出自我的束縛， 幫助有需求的可憐人。 對稅吏來說，不要貪婪，要公平正直。 對軍人來說，不要勒索人，也不要敲詐，要有滿足之心。...

和平的使者： 今天的福音開始提到耶穌年代的政治人物，凱撒、般雀比拉多、黑落德、斐理伯、呂撒尼雅；也提到當時的宗教領袖，亞納斯和蓋法。 作者不僅證明事件發生的歷史真實性，也顯示當時猶太人所處政治和宗教環境的惡劣性。 這些政治人物是壓迫者與侵略者；大司祭亞納斯和蓋法也是這些政治壓迫和侵略者的合作人。 天主的話沒有傳給這些看為有權有勢的人，卻傳給匝加利亞的兒子若翰，一個平凡、行進於沙漠中的人。 若翰先知宣講的是悔改的洗禮。...

耶穌來臨： 今天福音是耶穌預言祂的二次來臨的景況。 日月星辰將有異兆，海濤將會怒號，厄運將臨於世人，天上萬象將要震動， 而這一切發生時， 耶穌要我們挺起身來，抬起頭來，因為人子，耶穌基督要帶著威能和極大的光榮乘雲、帶著救恩而來。自從耶穌復活升天後，信從耶穌的人就觀察著天上人間的異象，猜測這日子什麽時候到來。但究竟是何時耶穌第二次來臨，我們當然不知。但耶穌福音中，提示我們的是 “天地一切都要過去，唯有祂是永恆的，祂是生命的主宰。” 這是世界窮盡時的真理，也是我們生命中的真理。 痛苦與災難不只發生在世界窮盡時。...

不是君王的君王：從耶穌的誕生到耶穌的死亡， 祂從來沒有以世界上君王的姿態出現在人們的中間。耶穌誕生於馬槽中、祂行走於貧窮可憐的人群中， 祂與罪人一起吃飯，祂為門徒洗腳；這何以稱為君王。 即使是，當人們因看到耶穌的顯示奇蹟大能時，要推舉祂為王， 祂也默默的從人群中離開， 因為耶穌知道祂來到人世間不是做人世間的君王。當面對彼拉多審判時的問題， “你是猶太人的君王嗎？” 耶穌也沒有自己承認祂是君王， 祂只是回答說，“這是你說的。”...