天主創造了人類、組成了家庭。 家庭是天主的意願， 人應該出生於家庭， 成長於家庭。愛是家庭本質，沒有愛的家也很難成為家。 天主聖子耶穌的降生成人，和瑪利亞、若瑟組成了一個人世的家庭。 耶穌在三十年的生命中與聖母及聖若瑟度著日出而作、日落而歸的生活。雖然聖經中沒有太多耶穌的童年的故事， 但聖經告訴我們在三十年中 “耶穌在智慧和身量上， 在天主和人前的恩愛上，漸漸增長。”（路，二：52）。 當耶穌成人後，他走出了自己的小家庭以建設天主的大家庭。...

「上主與你同在」： 瑪利亞已經和若瑟訂婚，但天使來報說，「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！在女人中你是蒙祝福的。」 這是上主祝福的話語， 但瑪利亞卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安，有什麼意思。「上主與你同在」是天主的恩賜，是天主的許諾，更是天主的召叫。 「上主與你同在」是天主對聖母瑪利亞的寵愛，因為天主救恩的計畫中選定了瑪利亞為天主子的母親。「上主與你同在」給予瑪利亞勇氣接受天主的揀選， 以成就天主在她身上的旨意。 「上主與你同在」使瑪利亞對天主有信心，相信天使的話， 相信聖神要臨於她，使她懷孕生子。...

將臨期第三主日稱為喜樂主日。 主日彌撒的讀經也以喜樂為主題。 第一篇讀經中，依撒意亞先知表達自己的喜樂。 因為上主揀選了他，使他成為上主的使者，去傳播喜訊、治療心靈、宣告自由、釋放囚徒、宣布上主恩慈的喜年。 依撒意亞先知萬分喜樂於上主，他的心靈歡躍於天主，因為天主給他穿上救恩的衣服，給他披上義德的外衣。 所以，依撒意亞先知喜樂的根源是，其一，就是來自自己體驗到天主的白白賜予的救恩；其二，就是天主賜於他的聖神使命。第二篇讀經中，...

曠野中的呼聲：將臨期是準備耶穌來臨的日期。為耶穌來臨最好的準備就是我們心靈上的準備；而心靈上的準備莫過於悔改。故此，當耶穌第一次來臨時，若翰就出現在曠野中，發出要人悔改的聲音。 曠野中寸草不生，曠野中毫無生命、毫無依靠，曠野中最容易迷失方向，曠野中，人被“剝奪”一切，剩下的只有自我。面對“赤裸裸”的自我，是反省、悔改的開始。在這個將臨期， 很多的人都會自覺或不自覺會在“沙漠”中度過。 那若翰從曠野中發出教人悔改歸向天主還會在我們心中迴盪：「你們當預備上主的道路，修直他的途徑。」顯然，這裡「道路」與「途徑」指的是我們心靈之路。...

時常醒悟： 將臨期已到， 每年將臨期的福音都提醒我們要醒悟，準備自己迎接主耶穌的來臨。 耶穌在福音中不斷提醒人們要醒悟。醒悟是心靈警覺。 醒悟的心是潔淨的心； 醒悟的心是祈禱的心；醒悟的心是仁愛的心。 只有醒悟的心才可於耶穌相遇， 只有醒悟的心才是為面對未知將來的最好準備。只有在驚醒中， 我們也可意識的天主的臨在、迎接主耶穌的救恩。 是的，我們要準備好耶穌圓滿的救恩在末日要到來， 但我們也知耶穌的救恩天天陪伴著我們。 如果我們沒有醒悟祈禱，耶穌的恩寵會從我們的生命中悄悄滑過、我們會與耶穌的救恩失之交臂。...

不是君王的君王：從耶穌的誕生到耶穌的死亡， 祂從來沒有以世界上君王的姿態出現在人們的中間。耶穌誕生於馬槽中、祂行走於貧窮可憐的人群中， 祂與罪人一起吃飯，祂為門徒洗腳；這何以稱為君王。 即使是，當人們因看到耶穌的顯示奇蹟大能時，要推舉祂為王， 祂也默默的從人群中離開， 因為耶穌知道祂來到人世間不是做人世間的君王。當面對彼拉多審判時的問題， “你是猶太人的君王嗎？” 耶穌也沒有自己承認祂是君王， 祂只是回答說，“這是你說的。”...

這個主日的福音是耶穌講的『塔冷通』的比喻。 通常我們將比喻解釋為，天主按照我們的能力，賜給我們包括財富、能力及時間等種種恩寵； 比喻教導我們不要埋沒天主所賜的恩寵， 而是要善用天主所賜的恩寵以賺得天堂的賞報。 當然，這樣解釋比喻的教導是正確的；天主賜我們的恩寵都有祂的目的，我們應以天主旨意圓滿天主的賜福。但更深一層， 耶穌常常在比喻中用世俗的事件講天國的道理； 如果說『塔冷通』就是我們的信仰，當然我們就明白信仰不可「埋在地裡」，「埋在地裡」信仰不再是信仰。信仰是需要「投資」的，...

教會禮儀年即將結束，主日的讀經也驚醒我們為迎接默西亞第二次來臨而做好準備。 今天的福音選自瑪竇福音第二十五章耶穌所講的童女的比喻。比喻講有十個童女準備迎接新郎的來臨。 五個糊塗的童女，只帶了燈，卻沒有帶足夠的油；而五個明智的既帶了燈也帶了油。 半夜，新郎來了，明智的童女燈內有足夠的油，可以迎接新郎。而糊塗的童女卻因沒有準備好足夠的油而被新郎拒絕門外。...

這個主日耶穌用經師和法利塞人的反面教材教導群眾和門徒們。第一，不要因著宗教領導-經師、法利塞人的壞榜樣而不繼續追求信仰，不聆聽天主的教導。 天主的聖言是永恆的話語，永遠有其權威。第二， 不論是講論天主聖言者還是聆聽者， 都應以天主聖言為生活的準則，使我們的信仰與我們的言行一致。 第三，信仰不是追求現世的名譽與地位， 也不是為了榮耀自我。信仰是總以天主為中心，聽從祂，去愛主愛人。 第四， 天主是一切真理與智慧的來源。 信仰不自我崇拜及崇拜自我，因為我們只有一個父親， 就是我們的天父， 只有一位老師， 就是主耶穌自己。“凡自高自大的，...