耶穌的祈禱：耶穌的名聲大振，即使是傍晚， 當地的人還是帶患各種病症的和很多附魔的人來讓耶穌為他們治病、驅魔。耶穌醫好很多人的病，也為附魔的驅魔。 但第二天天還未亮， 耶穌就起身，到荒野裡去祈禱。在祈禱時， 門徒們來找祂說，“眾人都在找你呢！” 然後他們起身到加里肋亞各地繼續宣講福音，治病救人。從短短福音中， 我們就聽到耶穌十分忙碌的生活，但在忙碌的生活中， 耶穌沒有忘記祈禱。 簡短的福音中並沒有為我們啟示耶穌為何要祈禱， 耶穌祈禱的內容是什麽。...

愛的權威：天主創造了人類之後，就賦予人權威管理世界。天主形成了以色列子民，在他們中興起了先知、司祭和眾經師賦予他們聖化及教導的權威。但在救恩史中，很多被揀選的人卻因忘記了權威是來自天主， 他們違反天主的誡命，亂用權威，從而在人前失去了信任，丟失了權威。 今天的福音中講，耶穌進入會堂教導人們。 人們對耶穌教導的第一感覺就是，他不像其他的經師， 他的教導具有權威。 耶穌的權威來自哪裡？...

馬爾谷福音中記載耶穌開始宣講福音的第一句話：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」 「悔改」從字面理解，就是改過遷善、懺悔以往的過錯而不繼續再犯。 但聖經希臘原文悔改「metanoia」本意翻譯為轉變心思、心志的意思。 當然我們解釋為耶穌呼喚，讓人們改過遷善，清潔靈魂以迎接天國的來臨是正確的解釋。 但按照希臘原文的解釋，耶穌的召叫比改過遷善更加深層。耶穌的來到是要人類改變我們整個心志， 包括我們對世界、對生命的看法與態度。 我們不應在停留在有限的物質、空間、時間國度內思考人生，因為天主的國臨近了；...

基督為至寶：當若翰指出耶穌是「天主的羔羊！」後，他的倆位門徒就跟在耶穌的後面，耶穌轉身問他們「你們找什麼？」這是若望福音中記載耶穌第一次開口說話。 若望福音中耶穌的第一句話就提醒世人深入反省人生。 我們生活在世界上到底找什麼？什麼可以真正滿足我們內心深處的追求？ 換句話說，我生為何？ 我為何生？ 這是我們每個世人都應追問的問題。 當時，門徒聽到耶穌的問題後， 他們沒有直接回答耶穌的問題，而是問 「辣彼！你住在那裡？」視乎他們已認定耶穌就是他們所找的， 只是他們想更進一步認識耶穌。...

主顯節：我們的天主藉著耶穌降生成人將自己完全顯示出來了。 耶穌的誕生是天主與人類相遇過程。 天主已經踏出祂的腳步。 這時，我們應回應天主的召叫， 跨出我們的腳步，走上追尋信仰，追求天主耶穌的旅程。 我們今天的福音故事是賢士追尋新生普世君王的旅程， 而他們的旅程也啟示我們如何走我們信仰、靈修的路程。第一，用心祈禱、用天主賜給我們的智慧去聆聽、觀察天主的“星星”。第二，克服一切困難跟著天主的星而走向耶穌。第三，當我們與主相遇時，獻上我們生命中的寶貴禮物。第四，與主相遇後，棄舊，帶著耶穌的福音走一條新的道路。這樣，...

天主創造了人類、組成了家庭。 家庭是天主的意願， 人應該出生於家庭， 成長於家庭。愛是家庭本質，沒有愛的家也很難成為家。 天主聖子耶穌的降生成人，和瑪利亞、若瑟組成了一個人世的家庭。 耶穌在三十年的生命中與聖母及聖若瑟度著日出而作、日落而歸的生活。雖然聖經中沒有太多耶穌的童年的故事， 但聖經告訴我們在三十年中 “耶穌在智慧和身量上， 在天主和人前的恩愛上，漸漸增長。”（路，二：52）。 當耶穌成人後，他走出了自己的小家庭以建設天主的大家庭。...

「上主與你同在」： 瑪利亞已經和若瑟訂婚，但天使來報說，「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！在女人中你是蒙祝福的。」 這是上主祝福的話語， 但瑪利亞卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安，有什麼意思。「上主與你同在」是天主的恩賜，是天主的許諾，更是天主的召叫。 「上主與你同在」是天主對聖母瑪利亞的寵愛，因為天主救恩的計畫中選定了瑪利亞為天主子的母親。「上主與你同在」給予瑪利亞勇氣接受天主的揀選， 以成就天主在她身上的旨意。 「上主與你同在」使瑪利亞對天主有信心，相信天使的話， 相信聖神要臨於她，使她懷孕生子。...

將臨期第三主日稱為喜樂主日。 主日彌撒的讀經也以喜樂為主題。 第一篇讀經中，依撒意亞先知表達自己的喜樂。 因為上主揀選了他，使他成為上主的使者，去傳播喜訊、治療心靈、宣告自由、釋放囚徒、宣布上主恩慈的喜年。 依撒意亞先知萬分喜樂於上主，他的心靈歡躍於天主，因為天主給他穿上救恩的衣服，給他披上義德的外衣。 所以，依撒意亞先知喜樂的根源是，其一，就是來自自己體驗到天主的白白賜予的救恩；其二，就是天主賜於他的聖神使命。第二篇讀經中，...

曠野中的呼聲：將臨期是準備耶穌來臨的日期。為耶穌來臨最好的準備就是我們心靈上的準備；而心靈上的準備莫過於悔改。故此，當耶穌第一次來臨時，若翰就出現在曠野中，發出要人悔改的聲音。 曠野中寸草不生，曠野中毫無生命、毫無依靠，曠野中最容易迷失方向，曠野中，人被“剝奪”一切，剩下的只有自我。面對“赤裸裸”的自我，是反省、悔改的開始。在這個將臨期， 很多的人都會自覺或不自覺會在“沙漠”中度過。 那若翰從曠野中發出教人悔改歸向天主還會在我們心中迴盪：「你們當預備上主的道路，修直他的途徑。」顯然，這裡「道路」與「途徑」指的是我們心靈之路。...