時常醒悟： 將臨期已到， 每年將臨期的福音都提醒我們要醒悟，準備自己迎接主耶穌的來臨。 耶穌在福音中不斷提醒人們要醒悟。醒悟是心靈警覺。 醒悟的心是潔淨的心； 醒悟的心是祈禱的心；醒悟的心是仁愛的心。 只有醒悟的心才可於耶穌相遇， 只有醒悟的心才是為面對未知將來的最好準備。只有在驚醒中， 我們也可意識的天主的臨在、迎接主耶穌的救恩。 是的，我們要準備好耶穌圓滿的救恩在末日要到來， 但我們也知耶穌的救恩天天陪伴著我們。 如果我們沒有醒悟祈禱，耶穌的恩寵會從我們的生命中悄悄滑過、我們會與耶穌的救恩失之交臂。...

不是君王的君王：從耶穌的誕生到耶穌的死亡， 祂從來沒有以世界上君王的姿態出現在人們的中間。耶穌誕生於馬槽中、祂行走於貧窮可憐的人群中， 祂與罪人一起吃飯，祂為門徒洗腳；這何以稱為君王。 即使是，當人們因看到耶穌的顯示奇蹟大能時，要推舉祂為王， 祂也默默的從人群中離開， 因為耶穌知道祂來到人世間不是做人世間的君王。當面對彼拉多審判時的問題， “你是猶太人的君王嗎？” 耶穌也沒有自己承認祂是君王， 祂只是回答說，“這是你說的。”...

這個主日的福音是耶穌講的『塔冷通』的比喻。 通常我們將比喻解釋為，天主按照我們的能力，賜給我們包括財富、能力及時間等種種恩寵； 比喻教導我們不要埋沒天主所賜的恩寵， 而是要善用天主所賜的恩寵以賺得天堂的賞報。 當然，這樣解釋比喻的教導是正確的；天主賜我們的恩寵都有祂的目的，我們應以天主旨意圓滿天主的賜福。但更深一層， 耶穌常常在比喻中用世俗的事件講天國的道理； 如果說『塔冷通』就是我們的信仰，當然我們就明白信仰不可「埋在地裡」，「埋在地裡」信仰不再是信仰。信仰是需要「投資」的，...

教會禮儀年即將結束，主日的讀經也驚醒我們為迎接默西亞第二次來臨而做好準備。 今天的福音選自瑪竇福音第二十五章耶穌所講的童女的比喻。比喻講有十個童女準備迎接新郎的來臨。 五個糊塗的童女，只帶了燈，卻沒有帶足夠的油；而五個明智的既帶了燈也帶了油。 半夜，新郎來了，明智的童女燈內有足夠的油，可以迎接新郎。而糊塗的童女卻因沒有準備好足夠的油而被新郎拒絕門外。...

這個主日耶穌用經師和法利塞人的反面教材教導群眾和門徒們。第一，不要因著宗教領導-經師、法利塞人的壞榜樣而不繼續追求信仰，不聆聽天主的教導。 天主的聖言是永恆的話語，永遠有其權威。第二， 不論是講論天主聖言者還是聆聽者， 都應以天主聖言為生活的準則，使我們的信仰與我們的言行一致。 第三，信仰不是追求現世的名譽與地位， 也不是為了榮耀自我。信仰是總以天主為中心，聽從祂，去愛主愛人。 第四， 天主是一切真理與智慧的來源。 信仰不自我崇拜及崇拜自我，因為我們只有一個父親， 就是我們的天父， 只有一位老師， 就是主耶穌自己。“凡自高自大的，...

法利塞人和黑落德黨人聯手設下圈套陷害耶穌， 問耶穌說，「 你以為如何？納稅給凱撒，可以不可以？」如果耶穌說可以， 他將被猶太人看作背叛者； 如果耶穌說不可以，他將得罪統治者羅馬人。  但耶穌看破他們的惡意，就說：「假善人，你們為什麼要試探我？拿一個稅幣，給我看看！」他們便遞給他一塊「德納」。耶穌對他們說：「這肖像和名號是誰的？」他們對耶穌說：「凱撒的。」耶穌對他們說：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」耶穌說，「凱撒的歸凱撒」。 就足可回答他們的問題，避免他們的陷阱。...

被拒絕的婚宴： 耶穌再次將天主比作婚宴， 因婚宴是愛與盟約的象徵， 而天主的婚宴所慶祝的是耶穌與天主選民的永恆盟約， 新郎就是耶穌，新娘就是天主的選民。 故此， 天主所設婚宴是永恆的愛與生命的婚宴。 邀請人參加婚宴是天主仁慈、慷慨的恩賜； 婚宴的大門為天主所揀選的是敞開著的。 但福音中， 被邀請的人不但沒有赴宴， 反而將被派遣來的僕人凌辱、殺害。 就其他們為什麼這樣做， 比喻中沒有講。 但，明白的一點就是， 他們沒有看重國王和婚宴， 不但失去了赴宴的機會，而且犯下了不可寬恕的罪過。 但婚宴還要繼續， 客人不再是預請的人，...

今天的福音中耶穌又講比喻給司祭長和民間的長老聽， 提醒、教訓他們悔改回歸天父， 認識天主。 比喻中耶穌說， 葡萄園的主人準備好了一切，將葡萄園租給園戶， 到收割的時候， 葡萄園的主人派遣僕人去收取果實。 但園戶們不但沒有按照規矩把果實交予主人， 反而虐待僕人，殺死他們， 最後竟將葡萄園主人派遣的兒子殺死。 耶穌這個比喻就是講天主和以色列子民的故事。天主在歷史中派遣了很多的先知來以色列子民當中收取祂的“果實”， 但先知們都遭受了迫害的命運。 天主派遣耶穌來了， 祂也要面對像比喻中講述的的結局，被人家推倒葡萄園外面，殺掉。...

耶穌稱天主為父， 耶穌也教導我們稱天主為父。 他教門徒們祈禱的第一句就是“我們的天父”。 所以耶穌在祂的教導與比喻中常常將我們與天主的關係比作為兒女與父親的關係；比喻中不僅啟示我們的天父是如何的父親，而且教我們如何與天父建立正確的關係。 今天福音中的比喻是耶穌講給司祭長和民間的長老聽的。 比喻中父親分別吩咐大兒子和小兒子去葡萄園工作，大兒子先說不去，但後來後悔了，他去了；而小兒子先答應去了， 但後來沒去。 耶穌問那些聽他的司祭長和民間的長老哪一個兒子履行了父親的旨意。 當然他們回答是大兒子。...