這個主日的福音是耶穌講的葡萄園主人雇用工人的比喻。 比喻講葡萄園的主人清晨就到街市上去雇用工人來他的葡萄園工作，雇用時也講定了一天的工資。葡萄園的主人也在一天中的不同時辰不斷地雇用人來葡萄園工作，直到最後一個時辰。一天結束，主人同樣的對待了每一個工人； 不論他們工作的長短， 都領受了一天的工資。 這時， 那些工作時間長的工人，就抱怨主人， 為什麽主人會同樣對待那些只工作了一個時辰的人。我們可以從不同角度看耶穌講的比喻。...

今天福音的主題是寬恕。 福音開始，伯多祿前來問耶穌說，「主啊！如果我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不是對你說：直到七次，而是到七十個七次。」在此，耶穌教導我們寬恕不應以次數而論，寬恕是以真情、愛心對待他人。 作為基督的門徒，寬恕是我們的本質，我們不可記恨人，總要寬恕他人。 同時，在耶穌的教導中， 耶穌也為我們啟示了我們的天主是怎樣的天主。天主是寬恕的天主， 他對我們罪人的寬恕是無限的，多於七十個七次。 當我們對天主的寬恕有所疑慮時， 就應該記得的耶穌在這段經文中的啟示-我們無限仁慈的天主。...

耶穌在祂生活的環境中常常面對人與人之間的紛爭。福音中，我們常常聽到耶穌為門徒或祂周圍人的解決紛爭。生活在當代社會的我們，也同樣面對來自家庭、教會、社會中的紛爭；而這紛爭也越來越兩極化，對立化、仇視化。 人們往往不去尋求和解， 卻記恨在心， 從而產生無可化解的敵意。 今天的福音中耶穌教導門徒們如何面對他們之間紛爭。 耶穌說， 如果你的弟兄得罪了你，你首先要和他私下和好。如果沒有和好的話， 再帶一俩個人去。 如果仍然沒有解決，再讓教會介入。 耶穌對待罪人，解決問題方式是基於慈愛與寬恕。...

人人都在尋找生命， 但不是所有的人都可找到真正的生命。 當人只是追求世間的享受，名譽、地位、權利時， 人往往會變的自私，生命被束縛於狹義的自我之中，死水一潭，不會發出任何照耀的光亮和暖人的溫度。 所以耶穌來教導、指引我們如何得到生命。 那就像耶穌所講的，「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命； 但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」 這是生命的定律。 耶穌就這樣做了。為了愛， 祂來背起了十字架，犧牲自己的生命為的就是，我們獲得生命。...

耶穌問他的門徒說，「人們說人子是誰？」有人說耶穌是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或者先知中的一位。 看人們的回答就知道耶穌在人們的眼中真是一位了不起的人物，可能就是因為耶穌有能力顯示很多奇跡，耶穌的教導也深入人心。耶穌的言行是像先知， 但耶穌卻不只只是一位先知。因此耶穌又問祂的門徒說，「你們說我是誰？」這時西滿伯多祿道出了耶穌的真正身份，耶穌是默西亞，是永生天主之子。這是耶穌來到世界上為我們啟示的身份。 祂就是來拯救世界的救主。 祂一生的所言所行都是為啟示這個身份展開的，目的就是不僅讓我們認識祂，也相信祂。...

耶穌與我們交往的目的之一就是賜我們信仰， 並耶穌幫助我們的信德成長，使我們更懂祂的愛，並相稱回應他的愛。 這個主日福音故事講的就是耶穌怎麼在對話中，提升、堅固客納罕婦人的信仰。 福音中記載了很多人來請求耶穌治癒的故事， 通常耶穌聽的他們懇切的請求，就會動了憐憫的心，立刻治癒病人。但今天福音的故事，耶穌沒有馬上答應客納罕婦人的請求，治癒她的女兒。婦人呼喊，「主，達味之子，可憐我吧！我的女兒，被魔鬼糾纏得好苦啊！」耶穌卻沒有理會她。 難道耶穌此時沒有憐憫之心？ 門徒好像又很討厭她，要耶穌打發她走。...

耶穌召選門徒後， 不僅教導他們天國的事理， 而且也裝備他們，給他們天上的權威與能力去宣講福音、治病救人、甚至驅逐魔鬼。這些權威與力量本屬於耶穌， 但耶穌願意與門徒們分享這特別的恩寵。 耶穌步行海面的故事講述了耶穌的另一權威， 就是耶穌掌控世界的權威。福音中講，門徒們在船上，黑暗中，受風浪的顛簸，很害怕、很恐懼，不知何去何從。這時耶穌在海面上向他們行走而來。這表明一切都在耶穌的掌控中，不論多大風浪，船隻如何顛簸，耶穌都來施救。耶穌在風浪中告訴門徒說，「放心，是我，不要害怕」。這時，伯多祿想效仿耶穌在海面上行走，...

耶穌顯聖容是祂生命中特別的祈禱經驗。 祂在祈禱中經歷了天主的臨在，天主在祂身上顯出了祂的光榮。 而且耶穌也同舊約中法律代表者，梅瑟，先知的代表，厄里亞談話； 雖然聖經中沒有記載他們談論的內容。 但我們知道一定與天主的救恩工程有關。 在這美好的祈禱經驗中， 耶穌更加認識到天主聖父的光榮，認識到聖父是誰，自己是誰，以及天主派遣祂來到世界上的目的。 和祂在一起的門徒們也體驗到這祈禱應驗的美好，想長留於此經驗中。 但耶穌知道祂還未完成天主派遣祂來這世界上的救贖工程。故此，祂下山繼續祂的使命。...