by user | Sep 7, 2019 | 主日默想
超性的愛： 我們常常講超性的恩典、超性的愛。但什麽是超性呢？ 其實今天的福音，耶穌所講的跟隨祂的條件就是超性與本性的區別。 耶穌向跟隨祂的人說，「如果誰來跟隨我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」當我們聽到耶穌這樣講， 就會問耶穌怎麼要跟隨祂的人 「惱恨」自己親人呢？ 當然我們知道耶穌教導我們愛主，愛人， 甚至愛我們的仇人，耶穌不會讓我們「惱恨」他人。 但，耶穌宣講的不僅停留此世， 祂的福音是屬於天國的福音。...
by user | Aug 30, 2019 | 主日默想
愛的謙卑： 耶穌被邀赴宴，看到人爭選首位，便講比喻教導做人處事的道理。 被請赴宴不要爭首位，應該謙卑去選末席，這樣當主人來請你上坐，你會更有面子。否則，當主人來時讓你將上坐讓給邊人，那你就失盡光彩。 這是做人的道理。 但耶穌在這裡，不是教我們選擇末席是為贏得光彩的謀略。耶穌是要把在世做人的道理與天國的道理聯繫起來。 所以，耶穌接著講請人赴宴的要請那些貧窮、殘廢、瘸腿、瞎眼的人， 因為這些沒有辦法回報你。 藉著這個比喻耶穌告訴我們， 我們的謙卑不應是為了得到人的讚許或現世的回報。...
by user | Aug 23, 2019 | 主日默想
得救的人多嗎？百分之幾的人會進入天堂？ 沒有領洗的人可不可得救？ 這是我們常常聽到的問題。 我們也聽到很多的答案。 有人說，得救的人很少。 也有人說，大部分人都會得救，甚至有人說地獄中沒有人。 其實這好奇之心，在主耶穌年代就有。今天福音中有人問，「主，得救的人果然不多嗎？」， 當耶穌被問這個問題時， 祂沒有正面回答這個問題；這意味著有多少人得救不應是我們追問的問題，而耶穌的回答教導我們“如何可進入天國”才是我們生命的目標。耶穌說，“你們竭力由窄門進入。” 這門就是耶穌基督， 就如耶穌說，“我是我的羊群的門，...
by user | Aug 16, 2019 | 主日默想
耶穌來到世界上目的就是來“投火”， 而這“火”就是祂的愛火。 這火可以燒熱我們冰冷的心，溫暖冰冷的世界。 火也是聖神的形象，在教會的起初，聖神以火舌的形象降臨於門徒們身上， 讓他內心燃起對天主的愛， 對福音的熱忱，從而跟隨耶穌往普天下去宣講福音。 火也可淨化。 耶穌，和平之子，之所以講祂不是為世界帶來和平，而是分裂， 就是因為世界有很多人不接受，甚至反對祂和平的信息。 這種分裂也是天主淨化世界不可避免的過程。 對於接受相信耶穌的人來說，...
by user | Aug 9, 2019 | 主日默想
亞巴朗的信仰：1. 天主在亞巴朗七十五歲時召叫他離開家鄉，去上主指定的地方去，上主要使他的後裔成為一大民族，成為一個福源。 亞巴朗雖然不完全了解這種召叫的具體意義， 看不到前方的道路， 但他還是相信天主的許諾。所以， 信仰就是即使我們看不到明天，但還是相信天主的許諾而走向將來。 2. 天主許諾亞巴朗的後裔將成為一個大民族， 但亞巴朗到九十九歲還無正子。 二十多年中，亞巴朗沒有追問、懷疑天主的許諾；他耐心地等待著。 所以，信仰是等待中不失去信心，信仰是時間中的堅持。3. 亞巴朗老來得子， 但天主要求他將他的兒子依撒格祭獻於天主。...
