常年期第三主日

耶穌的公開傳道生活是從則步隆和納斐塔里境內的葛法翁開始的。 則步隆和納斐塔里是以色列子民受外邦入侵侮辱的始點。 亞述於公元前721年入侵北國以色列,從此以色列子民過著流亡和被奴役的生活;他們在黑暗中等待著來自天主的救恩。 耶穌來了, 祂帶來的是自由、光明與救恩;祂要建立天主的神國。而進入這神國的條件就是要悔改並接受祂的召叫。耶穌在加里肋亞召叫了倆對弟兄為祂的首批門徒。 西滿和安德肋、雅各伯和若望都是漁夫。 在他們捕魚時,耶穌說,「來,跟隨我!我要使你們成為漁人的漁夫。」他們就立即捨下網、漁船、甚至他們自己的父親跟隨了耶穌。...

常年期第二主日

天主的羔羊: 若翰看到耶穌向他走來,就認出耶穌的真實身分,並稱耶穌為“天主的羔羊,除免世罪者”。 在舊約時代,每當提到 “天主的羔羊” ,以色列子民就會想起天主如何將他們從埃及的奴役中拯救出來。 當時,是天主吩咐以色列子民將羔羊的血塗在他們自己的門框上,他們的首生子才得已保全。羔羊的血是拯救的血。 同時,羔羊也是祭獻與天主的犧牲;藉著祭獻羔羊,象徵以色列子民得以罪過的赦免。 因此,耶穌就是來拯救世人生命的主,通過祂的犧牲,世人的罪將得到赦免。若翰也看到聖神如果鴿子一樣停在耶穌身上。...

主受洗日

屬於天主 在耶穌開始公開傳教生活前, 若翰就開始為默西亞耶穌的到來做準備; 他開始召叫以色列子民悔改, 並在約旦河為他們施以水的洗禮。 當時, 若翰的洗禮,是悔改的洗禮; 民眾們前來懺悔,若翰用水為他們洗身,象徵洗淨他們內心、靈魂。 藉著這種悔改的洗禮,天主啟示以色列子民,他們屬於光明、屬於天主, 而不是屬於黑暗、罪惡。悔改的洗禮就是回歸天主、屬於天主。 如果從這個角度講,我們就可以理解為什麽耶穌接受若翰的洗禮了。 耶穌無罪, 當然祂來讓若翰施洗不是為了悔改。 耶穌是天主子, 祂取了人性降生成人,成為我們當中的一個。...

主顯節

主顯節,傳統稱“三王來朝”節,是紀念及慶祝東方賢士來朝拜新生嬰兒-耶穌的故事。 這看似簡單故事卻打開了人類嚮往、追求信仰真理的無窮想像力。 賢士的道路是上主啟示的路,是我們追求真理、追求信仰、追求救主的道路。 主耶穌的誕生是天主將自己完全的顯示出來; 耶穌的到來就是要與我們相遇。耶穌已經來到人間,我們要踏出我們的步伐與祂相遇。 賢士們是看到主的星星出現在天空,而跟隨這星星去尋找祂。 其實,如果我們仔細留心觀察, 我們也會在我們的生活中找到帶我們到達耶穌那里的“星星”。...

聖家節

天主創造了人類、組成了家庭。 家庭是天主的意願, 人應該出生於家庭, 成長於家庭。愛是家庭本質,沒有愛的家也很難成為家。 天主聖子耶穌的降生成人,和瑪利亞、若瑟組成了一個人世的家庭。 耶穌在三十年的生命中與聖母及聖若瑟度著日出而作、日落而歸的生活。雖然聖經中沒有太多耶穌的童年的故事, 但聖經告訴我們在三十年中 “耶穌在智慧和身量上, 在天主和人前的恩愛上,漸漸增長。”(路,二:52)。 當耶穌成人後,他走出了自己的小家庭以建設天主的大家庭。...