常年期第三主日

常年期第三主日

悔改: 耶穌開始宣講福音的第一句話:「你們悔改吧!因為天國臨近了。」 「悔改」從字面理解,就是改過遷善、懺悔以往的過錯而不繼續再犯。 但聖經希臘原文悔改「metanoia」本意翻譯為轉變心思、心志的意思。 當然我們解釋為耶穌呼喚,讓人們改過遷善,清潔靈魂以迎接天國的來臨是正確的解釋。 但按照希臘原文的解釋,耶穌的召叫比改過遷善更加深層。耶穌的來到是要人類改變我們整個心志, 包括我們對世界、對生命的看法與態度。 我們不應在停留在有限的物質、空間、時間國度內思考人生,因為天主的國臨近了;...
常年期第二主日

常年期第二主日

天主的羔羊: 若翰看到耶穌向他走來,就認出耶穌的真實身分,並稱耶穌為“天主的羔羊,除免世罪者”。 在舊約時代,每當提到 “天主的羔羊” ,以色列子民就會想起天主如何將他們從埃及的奴役中拯救出來。 當時,是天主吩咐以色列子民將羔羊的血塗在他們自己的門框上,他們的首生子才得已保全。羔羊的血是拯救的血。 同時,羔羊也是祭獻與天主的犧牲;藉著祭獻羔羊,象徵以色列子民得以罪過的赦免。 因此,耶穌就是來拯救世人生命的主,通過祂的犧牲,世人的罪將得到赦免。若翰也看到聖神如果鴿子一樣停在耶穌身上。...
主顯節

主顯節

主顯節,傳統稱“三王來朝”節,是紀念及慶祝東方賢士來朝拜新生嬰兒-耶穌的故事。 這看似簡單故事卻打開了人類嚮往、追求信仰真理的無窮想像力。 賢士的道路是上主啟示的路,是我們追求真理、追求信仰、追求救主的道路。 主耶穌的誕生是天主將自己完全的顯示出來; 耶穌的到來就是要與我們相遇。耶穌已經來到人間,我們要踏出我們的步伐與祂相遇。 賢士們是看到主的星星出現在天空,而跟隨這星星去尋找祂。 其實,如果我們仔細留心觀察, 我們也會在我們的生活中找到帶我們到達耶穌那里的“星星”。...
天主之母

天主之母

教會從五世紀厄弗所大公會議開始就稱聖母瑪利亞為”天主之母”。 這個稱號不僅是對聖母的尊稱,而且道出了我們信仰的真諦。 首先瑪利亞懷孕了耶穌,撫育了祂長大成人, 我們又知耶穌也是天主的兒子,具有天主性。而當我們論及耶穌時, 我們不可以將祂的天主性與人性分開; 所以,瑪利亞既然是耶穌的母親,也就是天主的母親。...
聖誕節

聖誕節

聖誕的共融: 天主子、耶穌今夜為我們誕生了。耶穌的誕生使天人合一成為現實。 耶穌成為人,就是為了給我們分享天主的生命。 而這一切都是在相遇之中發生的。 相遇的條件就是走出自我。天主為了與人類相遇就是走出了自己的。就像聖保祿宗徒致斐理伯書信中所寫的:“耶穌雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,把持不捨,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似;衪貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。” 耶穌走出了自我,並且以謙卑的方式而來。 祂沒以世人所認為強有力的方式來拯救世界。 而是,耶穌降生在馬槽中。 全能的天主成了馬槽中的嬰孩....