by Peter Zhai | Nov 2, 2024 | 主日默想
從經師問耶穌的問題「一切誡命中，那一條是第一條呢？」就知道當時猶太人真的有人不知道或者忽略這問題的答案。 他們可能將其他的宗教律法或聖殿的規矩放在首位，而忽略了天主誡命和律法的真精神。 而且，一切誡命都是對天主愛的回應， 是天主先愛了我們。 所以耶穌很清楚引述「申命紀」中記載的天主的誡命，「第一條是：以色列！你要聽！上主、我們的天主，是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力，愛上主、你的天主。」同時耶穌也加上「肋未紀」中天主的教導，...
by Peter Zhai | Oct 26, 2024 | 主日默想
罪惡的後果是與天主恩寵的隔離；失去天主的恩寵就是失去光明；這樣，人的生命處於靈性黑暗之中；不懂的反省過去，不曉得期望明天，更不知如何珍惜和度過現在。今天福音記載的是耶穌治癒耶里哥城的瞎子，巴爾提買的故事。耶里哥在舊約中是個罪惡之城。當若蘇厄帶領以色列民族進入福地之時，是藉著天主的力量而攻下耶里哥的。...
by Peter Zhai | Oct 12, 2024 | 主日默想
承受永生： 如何才能承受永生？ 這是今天福音一個人問耶穌的問題，也應是我們每個人應該追問的問題？ 耶穌起初回答他說，要遵守天主的誡命，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。這是常人理解的答案，不做虧心的事，做個好人就可得永生。 但當這個人說，這一切他都做到了。 耶穌就對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」耶穌的回答啟示永生不是從死後開始，是從現在開始。 耶穌就是生命，永生已經進入世界。...
by Peter Zhai | Oct 5, 2024 | 主日默想
婚姻的神聖： 從今天福音中法利塞人的問題知道，在耶穌年代有人認為可以休妻， 因為梅瑟在法律書寫到，休妻要有修書。耶穌趁此機會引用創世紀中記載的教訓他們，婚姻的聖神性。 「從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，兩人成為一體，以致他們不再是兩個，而是一體了。」耶穌強調婚姻的結合是平等的， 沒有大小之分，沒有高低之分， 夫妻是一體。 男人更不能將妻子當成產財，想拋棄就拋棄。 梅瑟當年是因為人們心硬休妻，為了保護被休婦女的尊嚴和社會地位才讓那些休妻的男人必須寫修書， 這並不是認同休妻。...
by Peter Zhai | Sep 28, 2024 | 主日默想
耶穌召叫了門徒，形成了團體。但這個團體不是封閉的團體，與世界敵對的團體，而是開放、友愛的團體。今天福音中記載若望看到有人用耶穌的名驅魔，他就報告耶穌，要求耶穌的同意去禁止他們。 但耶穌不同意若望的看法， 並說，「不要禁止他，因為沒有一個人，以我的名字行了奇蹟，就會立即誹謗我，因為誰不反對我們，就是傾向我們。」在福傳中，只有用友善、合作的態度，我們才能與他人一起造福人類，才能更有效傳播福音。 這是我們應有的對外的態度。耶穌同時肯定做耶穌門徒的祝福，即是那些款待你們的人都要得到賞報。 但，...
by Peter Zhai | Sep 21, 2024 | 主日默想
耶穌的家庭：耶穌召叫了十二位門徒，目的是要他們成為一個家庭，一個教會來宣揚基督的福音。而這家庭是建立在彼此服務的基礎上的。在耶穌受難、復活之前，門徒們就認出耶穌就是默西亞、救世主。 但耶穌通過三次預言自己的苦難告訴門徒們，祂不是門徒們所期待政治性的默西亞、世間的國王；而耶穌是受苦受難的默西亞。 通過如此的教導，耶穌想讓祂的門徒明白，他們與其他世間的門徒不同。 但門徒們癡癡不懂耶穌的教導， 反而爭論他們中誰是最大的。...
