by Peter Zhai | Sep 28, 2024 | 主日默想
耶穌召叫了門徒，形成了團體。但這個團體不是封閉的團體，與世界敵對的團體，而是開放、友愛的團體。今天福音中記載若望看到有人用耶穌的名驅魔，他就報告耶穌，要求耶穌的同意去禁止他們。 但耶穌不同意若望的看法， 並說，「不要禁止他，因為沒有一個人，以我的名字行了奇蹟，就會立即誹謗我，因為誰不反對我們，就是傾向我們。」在福傳中，只有用友善、合作的態度，我們才能與他人一起造福人類，才能更有效傳播福音。 這是我們應有的對外的態度。耶穌同時肯定做耶穌門徒的祝福，即是那些款待你們的人都要得到賞報。 但，...
by Peter Zhai | Sep 21, 2024 | 主日默想
耶穌的家庭：耶穌召叫了十二位門徒，目的是要他們成為一個家庭，一個教會來宣揚基督的福音。而這家庭是建立在彼此服務的基礎上的。在耶穌受難、復活之前，門徒們就認出耶穌就是默西亞、救世主。 但耶穌通過三次預言自己的苦難告訴門徒們，祂不是門徒們所期待政治性的默西亞、世間的國王；而耶穌是受苦受難的默西亞。 通過如此的教導，耶穌想讓祂的門徒明白，他們與其他世間的門徒不同。 但門徒們癡癡不懂耶穌的教導， 反而爭論他們中誰是最大的。...
by Peter Zhai | Aug 24, 2024 | 主日默想
「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活」，當耶穌說完這話後， 很多人說耶穌的話太生硬，他們沒有辦法再聽下去， 於是離開耶穌，其中包括祂的好多門徒。 對我們天主教友來講， 我們在彌撒聖祭裡所領的就是耶穌這裡所講的祂自己的體與血。 但對很多其他不相信聖體聖事的人來說，如何解釋這段聖經呢？ 他們認為這裡耶穌是用比喻或象徵的手法講的。 祂的本意不是真正「吃祂的肉和喝祂的血」。 如果這是耶穌的本意， 那耶穌看到門徒們離開時，他就應該叫他們回來，...
by Peter Zhai | Aug 18, 2024 | 主日默想
聖體聖事也叫共融聖事。耶穌基督降生成人目的就是完全與人類在一起，進入與人類共融的最親密的境界。 耶穌愛人愛到底，祂願意完全同人類一樣，承受痛苦，接受死亡，在十字架上犧牲自己的生命，那是耶穌與人在痛苦、死亡中的共融。 但如何讓這種共融的愛具體實現呢？ 耶穌建立的聖體聖事達到了這親密的共融。 耶穌說祂是從天上降下的、生活的食糧，而這食糧就是祂的肉，祂的血，也就是祂生命的全部；耶穌生命包括祂的天主性。 所以領聖體是與耶穌的共融，也是與天主性的共融。 當然與天主的共融的效果就是分享天主性的永恆生命。...
by Peter Zhai | Aug 2, 2024 | 主日默想
俗話說，「人以食為天」，意思是說沒有食糧，人不得生存。 出谷記中， 當飢餓的以色列子民在曠野中向天主抱怨時， 天主從天降下瑪納餵養他們，使他們得到飽飫。物質的食糧不只是天主對以色列的關心與照顧，天主藉著瑪納奇蹟教導以色列之民，唯有天主的話才可引領他們走上正道， 唯有天主才是他們的依靠。 福音中記載，耶穌以五餅二魚餵飽了五千人後，很多人都跟隨著耶穌。他們跟隨耶穌不是因為想聽天國的道理，目的只是為了從耶穌那裡得到食物。 耶穌利用這機會教導他們要尋求永生的食糧，而這生命的食糧就是從天降下的祂自己。故此，...
by Peter Zhai | Jul 27, 2024 | 主日默想
當人自私時，總是覺得擁有的太少； 當我們沒有愛心時，就看不到別人的需求、不願意分享；當我們對耶穌沒有信心時，奇蹟也不會發生。 今天福音中所記載的五餅二魚的故事就為我們啟示這樣的道理。五千人需要吃飯，斐理伯說，「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」意思是， 餵養這麼的人需要很多費用， 我們沒有那麼多。其中，有個兒童有五個餅，俩條魚。安德肋說：「為這麼多的人，這算得什麼？」 安德肋所看到是不足，而沒有辦法或不願意與眾人分享。...
