常年期第三十三主日

常年期第三十三主日

這個主日的福音是耶穌講的『塔冷通』的比喻。 通常我們將比喻解釋為,天主按照我們的能力,賜給我們包括財富、能力及時間等種種恩寵; 比喻教導我們不要埋沒天主所賜的恩寵, 而是要善用天主所賜的恩寵以賺得天堂的賞報。 當然,這樣解釋比喻的教導是正確的;天主賜我們的恩寵都有祂的目的,我們應以天主旨意圓滿天主的賜福。但更深一層, 耶穌常常在比喻中用世俗的事件講天國的道理; 如果說『塔冷通』就是我們的信仰,當然我們就明白信仰不可「埋在地裡」,「埋在地裡」信仰不再是信仰。信仰是需要「投資」的,...
常年期第三十二主日

常年期第三十二主日

教會禮儀年即將結束,主日的讀經也驚醒我們為迎接默西亞第二次來臨而做好準備。 今天的福音選自瑪竇福音第二十五章耶穌所講的童女的比喻。比喻講有十個童女準備迎接新郎的來臨。 五個糊塗的童女,只帶了燈,卻沒有帶足夠的油;而五個明智的既帶了燈也帶了油。 半夜,新郎來了,明智的童女燈內有足夠的油,可以迎接新郎。而糊塗的童女卻因沒有準備好足夠的油而被新郎拒絕門外。...
常年期第三十一主日

常年期第三十一主日

這個主日耶穌用經師和法利塞人的反面教材教導群眾和門徒們。第一,不要因著宗教領導-經師、法利塞人的壞榜樣而不繼續追求信仰,不聆聽天主的教導。 天主的聖言是永恆的話語,永遠有其權威。第二, 不論是講論天主聖言者還是聆聽者, 都應以天主聖言為生活的準則,使我們的信仰與我們的言行一致。 第三,信仰不是追求現世的名譽與地位, 也不是為了榮耀自我。信仰是總以天主為中心,聽從祂,去愛主愛人。 第四, 天主是一切真理與智慧的來源。 信仰不自我崇拜及崇拜自我,因為我們只有一個父親, 就是我們的天父, 只有一位老師, 就是主耶穌自己。“凡自高自大的,...
常年期第二十九主日

常年期第二十九主日

法利塞人和黑落德黨人聯手設下圈套陷害耶穌, 問耶穌說,「 你以為如何?納稅給凱撒,可以不可以?」如果耶穌說可以, 他將被猶太人看作背叛者; 如果耶穌說不可以,他將得罪統治者羅馬人。  但耶穌看破他們的惡意,就說:「假善人,你們為什麼要試探我?拿一個稅幣,給我看看!」他們便遞給他一塊「德納」。耶穌對他們說:「這肖像和名號是誰的?」他們對耶穌說:「凱撒的。」耶穌對他們說:「那麼,凱撒的,就應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主。」耶穌說,「凱撒的歸凱撒」。 就足可回答他們的問題,避免他們的陷阱。...
常年期第二十八主日

常年期第二十八主日

被拒絕的婚宴: 耶穌再次將天主比作婚宴, 因婚宴是愛與盟約的象徵, 而天主的婚宴所慶祝的是耶穌與天主選民的永恆盟約, 新郎就是耶穌,新娘就是天主的選民。 故此, 天主所設婚宴是永恆的愛與生命的婚宴。 邀請人參加婚宴是天主仁慈、慷慨的恩賜; 婚宴的大門為天主所揀選的是敞開著的。 但福音中, 被邀請的人不但沒有赴宴, 反而將被派遣來的僕人凌辱、殺害。 就其他們為什麼這樣做, 比喻中沒有講。 但,明白的一點就是, 他們沒有看重國王和婚宴, 不但失去了赴宴的機會,而且犯下了不可寬恕的罪過。 但婚宴還要繼續, 客人不再是預請的人,...
常年期第二十七主日

常年期第二十七主日

今天的福音中耶穌又講比喻給司祭長和民間的長老聽, 提醒、教訓他們悔改回歸天父, 認識天主。 比喻中耶穌說, 葡萄園的主人準備好了一切,將葡萄園租給園戶, 到收割的時候, 葡萄園的主人派遣僕人去收取果實。 但園戶們不但沒有按照規矩把果實交予主人, 反而虐待僕人,殺死他們, 最後竟將葡萄園主人派遣的兒子殺死。 耶穌這個比喻就是講天主和以色列子民的故事。天主在歷史中派遣了很多的先知來以色列子民當中收取祂的“果實”, 但先知們都遭受了迫害的命運。 天主派遣耶穌來了, 祂也要面對像比喻中講述的的結局,被人家推倒葡萄園外面,殺掉。...