童貞聖母瑪利亞於一五三一年十二月九日至十二日之間，在泰貝雅克山顯現給一位純樸虔誠的印第安教友璜·地牙哥。聖母告訴他，她是“永遠完美的童貞聖母瑪利亞，真天主的母親”。要他去見主教，要求在泰貝雅克山丘蓋一所教堂，好讓人們認識她，向她訴求一切的需要。她要以母親的心來傾聽對她有信心者的祈禱，並要解決他們的難題，減輕他們的痛苦。主教要璜向聖母取得一個她是天主之母的證據。於是在十二號那天，聖母使玫瑰花在嚴冬的不毛之地盛開，並囑咐璜採下一些，用他的披風兜著去見主教。

璜來到主教面前，把用龍舌蘭這種植物的纖維所編織的白色披風打開，裡面的花朵紛紛掉落地面，而在披風上居然出現一幅印地安聖母畫像。她是一位“身披太陽，腳踏月亮”（默十二）的印第安少女。聖母身穿一襲藍袍，象徵王權和童貞，袍上有無數星星，雙手合掌，眼簾半垂，正如璜所見到一樣。那些星星的位置正是一五三一年聖母顯現給胡安·迭戈那年冬天天上的星座圖。

聖母外袍裡面穿的那件內袍是紅色的，袍上有許多奇異的花朵，花朵中有一朵特別容易認出來，位於聖母的腹部，這朵花有四片花瓣，根據印第安人的傳統，這樣的花象徵天主，象徵生命的原始。

內袍的領子上又有一個十字架，這個標誌在美洲印第安人的文化中也象徵著圓滿和不朽，這對基督信徒來說，就是象徵著救贖。

在場看到此畫像的人都一起跪下。稍後主教將那披肩恭迎到他的聖堂裡。第二天主教又派人陪著璜去看他脫離險境的大伯。據聖母事先給璜的保証，他的大伯會得痊癒。果然一切均照預言實現。璜的大伯並告訴主教，聖母親臨他的病床邊，治好他的重病，並告訴他她的名銜：瓜達魯佩Guadalupe（意指那踏碎蛇頭的）。 從那時開始，瓜達盧佩聖母便成了墨西哥教會的精神中心。

此後一波又一波的人潮湧到教堂來朝拜聖母，地方容納不下，於是主教又將畫像移到主教座堂展出。同時大批的志願勞工迅速的在泰貝雅克山丘蓋起一座聖堂。

就在以後短短的四年中，大約六百萬的印第安原住民因著聖母的感召領洗入教，全墨西哥因而成為一個天主教國家。

這幅畫像如今掛在墨西哥城一座可容納一萬人的新聖殿裡供人瞻仰。據自然界的毀滅定律，璜那塊用仙人掌纖維織成的披風只能保存二十年。可是四百六十八年後的今天，布本身仍然完好無損。畫像的光彩，顏色不曾有絲毫的減退，仍然是美麗、鮮艷。更奇妙的是在一九五一年，有人用超倍放大鏡檢視聖母，經過放大的臉部，當鏡子移到她右眼時，驚奇地發現瞳孔裡面映出一個長著鬍子男子的上半身。經過包括眼科專家的特別調查團研究，他們於一九五五年十二月十一日向大眾公布，證實這人就是當年的璜·地牙哥。

在往後七、八年裡，對聖母眼瞳的研究並未中斷，原來她的眼裡尚有另外二人，再對照所有找到的圖片畫像，證實二人分別是竹馬拉葛主教及翻譯員宮薩勒斯。因著眼科醫學的發達及照像術的發明，人們才得以做精密的畫像審視，不但証明聖母當年是親臨主教府(公署)，也向廿世紀的世人昭示，她的畫像是一件由科學證明的超自然現象。

向瓜達露佩圣母祈禱

瓜達露貝圣母，玄義玫瑰，圣教會的代禱者；請保護教宗；幫助所有在急需中懇求您的人。

因為您是始胎童貞，天主之母，請為我們向您的圣子耶穌求得保持信德的圣寵，生活困難中非常的望德，熾熱的愛德，以及最終堅持寶貴的上主賦于的承諾。亞門。

瓜達露貝圣母，美洲之主保，為我等祈。

向瓜達露佩聖母誦

吁至聖童貞，瓜達露佩聖母，請您記憶，在泰貝雅克山顯現時，您曾許下，對那些置身痛苦困境中投奔你，敬愛依靠您，和懇求您救援的人們，要特別向他們顯示您的慈愛憐憫。您也曾許下俯聽我們的祈求，擦乾我們的眼淚，賜給我們安慰和救援。從來沒有聽過，有人投奔到您台前，為了日常生活的需要，或為了個人特殊的焦慮，懇求您援助，而遭到您的拒絕。

吁瑪利亞，天主之母，雖然我們滿身罪惡，但我們懷著無上的信心，投奔您台前，懇求您仁慈的實現您的諾言。在您的庇蔭之下，任何事物都不會使我們感到困惑或焦慮。我們也不怕任何的疾病、惡運和其他一切的煩惱。

您願意您慈愛的肖像常與我們同在，您是我們的母親，我們的救援，我們的生命，在艱難困苦中，我們投奔到您的台前，在您的庇蔭之下，我們不會有任何的需要。吁至聖童貞，天主之母，請您不要拒絕我們的祈求，而是以您無限的慈愛，俯聽垂允我們。阿們。